В наше время много говорят о проблемах, вызванных массовой иммиграцией к нам людей из других народов, которые отличаются от нас религией, культурой, менталитетом. Это приводит к росту напряженности в обществе и повышению уровня криминалитета. Можно, конечно, обсуждать эту тему с разных сторон – политической, социологической, культурологической. Но для христианина прежде всего важно понять: что это означает в контексте Промысла Божия? Для чего Бог привел всех этих нехристиан сейчас в Россию? Вряд ли только для того, чтобы они просто заработали здесь денег и послали своим семьям на родину.
Некоторые говорят, что это послано как наказание нашему народу за грехи, распространенные сейчас, такие как разврат, аборты, пьянство и прочее. С этим нельзя не согласиться, но должен быть смысл и в отношении самих этих переселенцев. Видя, как некоторые из них приходят ко Христу и становятся ревностными христианами, мы получаем ответ. Господь привёл их сюда, чтобы мы могли свидетельствовать им о Христе и привести в Церковь. Нам лень было отправляться с миссией к ним на родину, и Бог их привёл на нашу родину.
Сейчас и в Москве, и в других крупных городах нашей страны не требуется непременно отправляться в дальние края, чтобы проповедовать нехристианам. Они сами к нам приехали. Есть люди, которые стараются найти возможности проповедовать гастарбайтерам. А другие организовывают миссию среди иностранных студентов наших ВУЗов – устраивая для них экскурсии в православные монастыри на их родном языке. Хотя, конечно, всего этого очень мало.
Во все храмы Москвы нанимают гастарбайтеров-иноверцев: узбеков, таджиков и т.д. Как для временных работ, так и для постоянных. Но не всегда мы вспоминаем о том, что надо рассказать о храме, о Христе Спасителе. Господь приводит этих людей в Православную Церковь, а им ничего не говорят. Среди гастарбайтеров немало хороших людей, многие из них сами бы хотели послушать, во что верят русские. А им ничего не рассказывают. Не спросит ли Господь с нас за это: «Что ты делал, когда Я привёл к тебе человека? Сколько Я устроил, чтобы этот человек приехал в Россию, чтобы он пришёл в твою церковь, а ты ни слова не сказал ему обо Мне»?
Миссия – это христианский ответ на проблему массовой иммиграции и её социальных следствий, о которой сейчас говорят все, включая представителей власти. Ответ даже на самые болезненные темы, связанные с терроризмом. Есть примеры, когда фанатики, готовившие совершение терактов в России, обращались в Православие и в результате, конечно, задуманных ими терактов не происходило.
Нередко замечают на это, что ведь всё равно не удастся крестить всех поголовно узбеков или таджиков, приехавших в Москву из других городов России. Да, все поголовно вряд ли крестятся, человек свободен, и часть услышавших о Христе не пожелают или не решатся последовать за Ним.
Но обратить столько, чтобы создать в столице узбекскую православную общину или таджикскую и т.п. – вполне возможно. И тогда у тех, кто будет приезжать, уже не будет такой увязки: «если я узбек, то обязательно должен быть мусульманином».
Человек будет видеть альтернативу, заметит, что этот путь способствует более органичному вхождению в местное общество, ему станет намного легче сделать выбор, и постепенно количество крестившихся будет становиться всё больше.
Некоторые говорят, что это послано как наказание нашему народу за грехи, распространенные сейчас, такие как разврат, аборты, пьянство и прочее. С этим нельзя не согласиться, но должен быть смысл и в отношении самих этих переселенцев. Видя, как некоторые из них приходят ко Христу и становятся ревностными христианами, мы получаем ответ. Господь привёл их сюда, чтобы мы могли свидетельствовать им о Христе и привести в Церковь. Нам лень было отправляться с миссией к ним на родину, и Бог их привёл на нашу родину.
Сейчас и в Москве, и в других крупных городах нашей страны не требуется непременно отправляться в дальние края, чтобы проповедовать нехристианам. Они сами к нам приехали. Есть люди, которые стараются найти возможности проповедовать гастарбайтерам. А другие организовывают миссию среди иностранных студентов наших ВУЗов – устраивая для них экскурсии в православные монастыри на их родном языке. Хотя, конечно, всего этого очень мало.
Во все храмы Москвы нанимают гастарбайтеров-иноверцев: узбеков, таджиков и т.д. Как для временных работ, так и для постоянных. Но не всегда мы вспоминаем о том, что надо рассказать о храме, о Христе Спасителе. Господь приводит этих людей в Православную Церковь, а им ничего не говорят. Среди гастарбайтеров немало хороших людей, многие из них сами бы хотели послушать, во что верят русские. А им ничего не рассказывают. Не спросит ли Господь с нас за это: «Что ты делал, когда Я привёл к тебе человека? Сколько Я устроил, чтобы этот человек приехал в Россию, чтобы он пришёл в твою церковь, а ты ни слова не сказал ему обо Мне»?
Миссия – это христианский ответ на проблему массовой иммиграции и её социальных следствий, о которой сейчас говорят все, включая представителей власти. Ответ даже на самые болезненные темы, связанные с терроризмом. Есть примеры, когда фанатики, готовившие совершение терактов в России, обращались в Православие и в результате, конечно, задуманных ими терактов не происходило.
Нередко замечают на это, что ведь всё равно не удастся крестить всех поголовно узбеков или таджиков, приехавших в Москву из других городов России. Да, все поголовно вряд ли крестятся, человек свободен, и часть услышавших о Христе не пожелают или не решатся последовать за Ним.
Но обратить столько, чтобы создать в столице узбекскую православную общину или таджикскую и т.п. – вполне возможно. И тогда у тех, кто будет приезжать, уже не будет такой увязки: «если я узбек, то обязательно должен быть мусульманином».
Человек будет видеть альтернативу, заметит, что этот путь способствует более органичному вхождению в местное общество, ему станет намного легче сделать выбор, и постепенно количество крестившихся будет становиться всё больше.